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16.念佛能清除妄念
咱也没有法,就是闲聊,咱和人家不一样,人家都有经、有本、有文,咱这里啥也没有。我是念佛人,说念佛,讲念佛,说来说去都是讲念佛的好处,念佛离不开家庭,如果离开了家庭那就不叫念佛了。因为很多人都跑偏了。那没办法,人家和咱没缘。为啥他们得不到好处呀?因为他们修的路不对,我不能代表人家。对不对有后人评价,我说了也不算。很多家庭都不和睦,有的学了几十年佛,马上要往生到西方极乐世界去了,家庭还不和睦,那叫念佛吗?那叫学佛吗?那根本就不叫学佛,学佛的目的是让每一个人得到幸福。如果一家有一个学佛的就要给全家带来欢喜、幸福、潇洒自在,这才叫学佛。如果你学到老,八十九十岁啦还是全家不和睦,还是自私的想法,那不叫学佛。我要成佛,自己老是分析研究讨论,那你永远不会成就,你记住。
你要想学明白,记住这句话,如果不好好念佛你不会明白,不但这一生搞不明白,下一生你也搞不明白,想搞明白,是非常容易,非常简单的事情。比方你是一个念佛人,好了,白天晚上你就念“南无阿弥陀佛”这句六字洪名,干什么都是这句名号,那你时间长了,心一静了,慢慢他有定力了,定着定着,突然开悟了。你一开悟,你什么都明白了,你想想,你一开悟,你的心和宇宙万物大地、虚空法界算连到一起啦,连到一起你才开悟,真正证悟以后,可以说宇宙万物大地和你相应了,可是这样的人太少了,也可以说一万个里不一定有一个,十万个里你也找不出一个。
如果你自己的心与宇宙相应了,和阿弥陀佛相应了,那你那个念头就不敢动,你想钱就有钱,你想什么事情,心想事成。想啥就是啥,就在这里。那你说我想啥没有啥,那证明你还没有证悟,真正证悟就是这样。他就能达到这个程度。因为你那个心沉淀的已经达到了理想的状态,也就是说你的心已经静到一定程度了,突然,你这些功能都现出来了。你想功能一现出来以后,那你和宇宙相应了,和阿弥陀佛相应了,也和西方极乐世界相应了,也和自己的心相应了,就是这。就怕你不集中呀,你一散乱就不行了,一散乱力量就不集中了,不集中就是念佛时间散乱,心不要散乱。刚开始散乱那就散乱,不散乱只能到最后二年、三年、五年以后,你那个心定下来以后再念,那个散乱的心就少了。要是想一开始就没有妄念、没有杂念,一念就是真念,这个谁也做不到。因为你那阿赖耶识里头,种满了各种各样的现象,各种各样的问题,各种各样的是非
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